现代社会虽然大力倡导火葬，但在不少地区，土葬这一传统丧葬方式依然存在。在这些葬礼中，大家或许见过一个特殊的仪式——摔盆。在出殡之前，逝者的家人会举行这个仪式，通常会看到家人摔碎各种陶器，包括盆、碗、瓦片等。摔得越多，碎片越多，象征着对逝者的祝福和美好的寓意，仪式完成后，葬礼才能继续进行。那么，这个摔盆仪式的来源是什么呢？ 摔盆的由来有两种不同的说法。 第一种说法来自于神话传说。中国传统文化中有着详细的关于地府的描述。据说，亡灵死后，先会沿着黄泉路走，走到尽头时，会遇到一个叫做望乡台的地方。这里有一块记录亡灵前生后世的三生石，亡灵在此稍作停留后，继续前行，来到奈何桥，而桥上的孟婆会递给亡灵一碗孟婆汤。喝下这碗汤，亡灵就会忘记前世的一切，转世成为另一个人。葬礼上的摔盆仪式，就是为亡灵准备这碗孟婆汤的工具——阴阳盆。如果没有这个盆，亡灵将无法喝到孟婆汤，无法忘记前世，从而可能成为孤魂野鬼，遭受无尽的痛苦。所以，家人会在葬礼时摔碎这些陶器，以确保亡灵能够顺利投胎转世。
有些地方，逝者的家人甚至在瓦盆上打孔，寓意孟婆汤能通过孔流出，这样亡灵就能记住他们的亲人，可能在来世还能再次相遇。另一些地方则会在瓦罐上打七个孔，这是因为古人认为人有七窍，代表着人类的七情六欲。因此，摔盆不仅是一种仪式，也包含了亲人对逝者的深切思念和担忧。这个传统体现了人们对于孝道的深刻理解和尊重。 第二种说法来源于历史故事。传说古人范蠡擅长烧陶，因而成为了当地的富翁。后来，他看到百姓困苦，便将陶器制作技艺传授给他们，帮助百姓改善生活。范蠡年老时，开始思考自己的一生和所学，希望将自己的技艺传给合适的继承人。于是，他拿出一个瓦盆，召集众人询问：如果我死了，这些陶器应该由谁来继承？大家纷纷发表意见，有的建议将陶器奉献给国君，有的提议供奉在自己的灵位前，还有的认为应该留作纪念。然而，范蠡并不满意这些答案。直到一个年轻人站起来，说：这些只是身外之物，生不带来，死不带去，不如直接打碎它们算了。范蠡听后非常高兴，决定将自己的遗产交给这个青年。最终，在范蠡的葬礼上，这位青年真的将所有陶器摔碎了。此后，摔盆这一风俗便在民间流传开来，成为一种象征继承的仪式。 摔盆作为一种民间习俗，虽然其历史是否真实存疑，但它所承载的文化意义却深刻反映了家族与遗产的传承。在传统中，摔盆的人一般是家族中的长子或长孙，如果没有，他们会由次子代替。这与古代宗法制度有着密切的联系，显示了家族长辈传承的责任。 在传统文化中，孝道是至关重要的，孝道不仅仅体现在父母在世时的照料和关心，也包括他们去世后的安葬与追思。摔盆仪式其实是后人通过这种方式表达自己对长辈的敬意，宣示自己已经履行了作为晚辈的责任，也意味着他们会继承长辈的遗产。若逝者是男性，摔盆时要用左手；若逝者是女性，则用右手，这一习惯源自古人男左女右的传统观念。 此外，摔盆时要尽量摔得碎，这象征着岁岁（碎碎）平安，也有寓意希望亡灵在地府的生活更为顺利和完整。中华文明之所以能延续至今，正是因为情的文化——无论是对亲情、爱情，还是友情的珍视。摔盆作为这种情感表达的一部分，传递了对逝者深切的思念，也反映了我们对亲情的看重。正是这些风俗的传承，使得中华文化有着源源不断的生命力，得以薪火相传。返回搜狐，查看更多